【纽约时报】让‘公正’走向全球

发布: | 发布时间:2011-06-16,星期四 | 阅读:2,103
译者: Wide-Bridge 2011年06月15日 |  原作者: 托马斯•弗里德曼 (THOMAS L. FRIEDMAN)

原文:Justice Goes Global

 

迈克尔·桑德尔,哈佛大学的政治系哲学教授

也许你可能没有去关注最新一期《中国新闻周刊》,那么,让我来启发您一下。你知道谁是它的封面人物吗,也就是对今日中国“最有影响力的外国人”?美国总统奥巴马?不对。比尔盖茨?不对。沃伦·巴菲特?也不对。好吧,让我给您一些提示:他目前在亚洲已经成了摇滚明星,在中国、日本或韩国人们为了弄到他讲座的门票不得不挤破脑袋。猜不到了吧?

他的名字叫迈克尔·桑德尔,哈佛大学的政治系哲学教授。

听到这个消息,哈佛学生绝对不会深感意外,因为他们当中大约有15000人已经聆听过桑德尔先生传奇般的“公正”课程。让他们印象深刻的是,桑德尔先生引用现实生活中的真实例子来阐述亚里士多德、康德和约翰·斯图亚特·密尔等的哲学观点。

58岁的桑德尔先生总会先抛出一个问题作为自己课程的开场白,例如:“大卫·莱特曼挣的钱是一个普通教师的700倍甚至更多,你认为公平吗?”或者“我们有没有道义上的责任去纠正我们祖父辈的过错?”学生们提供的答案也极具竞争力,大厅里他们当场相互较起劲来,甚至与哲学家们展开辩论他们就这样学会了道德推理论证的艺术。

除了实现教学目的之外,桑德尔先生的课堂甚至变成了戏剧大舞台它们已经被哈佛大学与WGBH(波士顿的公共广播电台)联合摄录下来,做成一部公共电视连续剧,于2009年在全美各地播出。现在这套系列片被免费放在网上(www.justiceHarvard.org),它在其他地区已经引起不小轰动,产生了令人意想不到的效果。

去年,日本NHK电视台播放了PBS系列片的日语版本,在日本引发起一股哲学热,同时在它的推动下,东京大学以桑德尔为蓝本开设了一门新课。而在中国,志愿翻译者们把讲座内容译成字幕上传到中文网站,被桑德尔讲座吸引的观众数以百万计。同时,桑德尔的新书《公正:什么是该做的事?》仅在东亚地区的销售量就超过一百万册。要知道,这可是一本讲述枯燥道德哲学的书!

以下是《日本时报》对桑德尔先生2010年到访问的描述:“很少有哲学家可以与摇滚歌星或电视明星相提并论,但桑德尔先生却在日本享受到了那种程度的欢迎。”他最近在东京开了一次讲座,“那晚,离正式开场还有一个小时,大厅外面已经排起了长长的队伍。事先由彩票站免费发送的门票供不应求,据说一张入场券网上售价竟高达500美元。”桑德尔先生是以这样的发问作为开场白的:“请问倒卖入场券应该不应该?”

不过,最有意思的莫过于桑德尔先生在中国受到的款待。他在那儿刚刚结束自己的售书之旅,并在清华大学和复旦大学作了演讲,那里的学生提前数小时就开始占据座位。本学期,清华大学学着桑德尔的样推出一门课程,名字叫《批判性思维与道德推理》。他的讲学访问成了当地晚间新闻报道的内容。

桑德尔先生在亚洲的受欢迎情况至少反映了三种趋势。其一是网络教育的普及,现在任何学生随时随地都可从接触到世界上最优秀的教授。其二,为了培养出更多富有创造能力和创新思维的学生,亚洲地区正在追求一种更有创造性、以讨论为基础的教学风格。最后,是年轻人对参与道德推理与辩论的渴望,他们不愿意自己所受的教育被局限在枯燥的经济、商业或工程技术范围内。

在清华和复旦两所大学,桑德尔先生用一连串有关公正与市场的案例向学生提出挑战,例如:雪灾之后抬高雪铲的售价,这种做法正当吗?你怎么看待将大学录取资格拍卖给最高竞价者?“持自由市场观点的人数量之高令人惊讶,”桑德尔先生说。“但也有一些学生认为,不受约束的市场行为会制造出不平等和社会矛盾。”

桑德尔先生讲授正义问题的教学方式“既令人耳目一新,又结合了中国的实际情况,”清华大学经济管理学院院长钱颖一在一封电子邮件中做如此评价。令人耳目一新是其风格,联系实际是因为“中国当代对经济发展的迷恋”导致“哲学思考主要停留在工具主义与唯物的层面”。

钱先生补充说,清华准备向学生提供类似桑德尔版本课程的决定,“是我们学校目前正在进行的本科教学重大改革实验的一部分这并不仅仅涉及一门课;这是一个新时代的开始。”

桑德尔先生的探索触动了波士顿与北京两地某种深层的东西。“无论哪里的学生都渴望对我们在日常生活中遭遇到的伦理问题展开讨论,”桑德尔先生认为。“近年来,一些看似技术或经济的问题已经与公正和公共利益发生了碰撞。我感到,在许多社会中这种感受在日益明显,即国内生产总值和市场价值本身并不会带来幸福,或创造出一个良好的社会。我的梦想是通过视频链接创建一个全球教室,跨越文化与国界把学生们连接起来大家通过一起思考这些磨人的道德问题,互相之间可以学到一些有用的东西。”

 



 

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