1949年后曾一度自我模糊南京大屠杀历史

作者:杨恒均 | 发布: | 发布时间:2013-12-14,星期六 | 阅读:3,355

正因为中国大陆上下对待历史的这种态度,使得1949年后的30年里,日本右翼借此粉饰太平、掩盖历史,而也就在这30年里,见证了南京大屠杀的人也一个个死去,各种遗迹被破坏,记忆被抹平。

1937年12月13日,日本侵略军攻占南京城,霎那间,侵略者的烧、杀、奸、抢把南京城变成人间地狱,三十万南京平民和军人遭到血腥屠杀。中国近现代历史上有很多可以定为国耻日的日子,但没有哪一个能够像1937年的12月13日一样,仍然让我们记忆犹新,痛苦和愤怒,仿佛屠杀发生在不久的昨天。

毫无疑问,国穷民弱,国土被侵略,人民遭欺凌,军队被屠杀,这就是奇耻大辱。也是我们悲愤的主要根源。可是,谁都不会天真地认为,国人的悲愤仅仅来自于那场屠杀。要知道侵略过中国的列强太多了,除了八国联军,还有俄国。虽然说,香港和澳门已经回归了,但历史上被俄国侵占的大片领土,至今无法收回。

相比而言,二战败给中国的日本早就被赶出了国土,而且,也是中国受污辱百年历史上,第一个也是唯一一个正式向中国政府(国民政府)投降的外国侵略者。然而,无可否认,我们至今不但没有胜利者的喜悦,而且心还在为屠杀流血,发还在为愤怒而冲冠。

今天在悲愤之余,我想对南京大屠杀作一些反思,我知道在这个时候哪怕提出一点不同的声音,都会遭到网民的一片辱骂。但如果我们不理智地思考,不一点点理清愤怒的根源,不找出那些让我们感到耻辱和羞耻的因素,别说70余年,就是再过70余年,我们都会好像还在被日本人屠杀一样,耻辱无法洗刷,愤怒不能抑制。

国穷民弱是近代中国受到欺凌的主要根源。70年前,中国由于国穷民弱而遭到侵略,遭到了那种不把中国人当人看待的屠杀。要走出那种悲情,最好的办法就是实现国富民强,而先人们早就指出通向这一目标的道路——“赛先生”(科学)和“德先生”(民x主)!但是,今天我们实现了吗?

虽然改革开放近三十年中国的经济有长足的发展,也有越来越多的老百姓解决了温饱,但有人做了比较没有,七十年前的中日之间从科技、教育到人均收入之间的差别,和今天中日之间的差别相比,是缩小了,还是更大了?还有社会制度的优劣,也是一个民族强大的基本保障。

就在昨天中共中央在人民大会堂召开庆功会,庆祝嫦娥奔月的成功。这是国家强大的一个标志,值得庆贺!但我们不能忘记,从人均收入来说,中国不但仍然属于发展中国家,而且还是一个比较贫穷的发展中国家,还有成千万上亿的人在贫困线上挣扎。中国的人均收入比日本国民人均收入要少得多。

说起70年前受到日本侵略,我们还不能不提到当时中国内部的分裂。当时的中国两党对立,虽说建立了联合抗日统一战线,但暗地里勾心斗角。与此同时,国人更觉莫衷一是,无论从思想还是认识上都严重分裂。

现在我们可以为被欺负找一个最大的理由,就是我们落后,落后就要挨打。但那时的中国真那么落后吗?我们的武器真那么不如人吗?就算上面说的都是事实,但中国幅员辽阔,人数众多,如果当时我们不是把国家弄得四分五裂,如果我们众志成城,日本人还能够长驱直入,占我中华?

前不久我读到一段历史记载,当时日本人以旋风之势占领了东北三省,而投入的军队前后加起来竟然只有18000人,我看到这里感到一阵羞耻。

没有人会否认,中国人的不团结和窝里斗,长期战乱和缺乏一种凝聚民族的共识(或者说核心价值观)等正是让日本人长驱直入的另一个主要原因。如果说到耻辱,我们最不应该忘记的就是这一点。

那么,70余年后的今天,情况又怎么样?比起那时的两党在一个大陆上的对立,今天大陆和台湾隔海而治,进步了多少?

就拿大陆内部来说,经济的发展鼓舞人心,但在其他方面如政体改革和核心价值观的确立上,我们又怎么样呢?当今世界,越来越多的国家和地区(包括台湾)都逐步确立了以人x权、民x主和自x由为核心的价值观,我们中国大陆在经济飞速发展的今天,社会风气日下,道德价值底线一再失守的时候,我们还有没有凝聚民族的核心价值观?执政党是否还可以让民众相信他们的信仰?

毛泽东曾经说过,决定战争胜负的是人,而不是武器大炮。我想,这话很对,人最终决定一切。而人和动物不一样的是我们有理想,有价值观。当初毛泽东领导的工农红军和解放军最终把腐败的国民党赶到了台湾岛,不是靠先进的武器,而是他用马克思主义号召人民,人民相信他一旦取得政权,中国人民就将当家作主(实行民x主),过上富裕和自由的幸福生活。

如今中国大陆民众是否还拥有凝聚我们的核心价值观?如果没有,我们如何建立新的核心价值观?这才是最重要的,今后用来对付一切侵略者最有效的武器同样不是飞机大炮,而是我们民族拥有的共同理想和核心价值观。当政府、军队和民众都知道为什么而战的时候,侵略者就会望而却步!

为什么而战?为何而战?这恰恰是当年日本人侵略中国时,中国人最彷徨、最迷茫的问题。一个腐败的国民政府把自己一个个党员和官员弄得富可敌国,贪污腐败盛行,社会贫富差距拉大,神州大地弱势维权运动和农民起义风起云涌——

有人问我,七十年前那场战争中,你最痛心的和最感耻辱的是什么?

我说,不是我们的军队打不过小日本,因为他们是靠先进的机枪大炮和飞机;也不是我们无辜的平民被屠杀,屠杀手无寸铁的平民,不是被屠杀者的耻辱,而是屠夫日本人永远的羞耻。——最让我痛心和感到耻辱的是那么多中国人去当汉奸,去当“伪军”,去为日本人冲锋陷阵屠杀自己的同胞!

70年前怎么会有那么多人去当汉奸、当伪军?除了汪精卫这些败类之外,很多汉奸和伪军毕竟是穷苦人出身,有些是被抓去当炮灰,有些是被日本人利诱去的,还有一些被日本人要建立大东亚共荣圈的花言巧语吸引过去的,不一而足。现在我们可以义正词严地痛骂他们,但我想知道的是,如果当时的统治者能够把自己的国民当人看待,能够解决他们的温饱,会有那么多同胞出卖祖国,甘当日本人的炮灰?

全民族的共识建立在共同拥有的核心价值观上,只有找到这样一个核心的价值观,全民上下都悉心呵护,一个国家才能在精神上强大,才能真正实现和谐的社会。

最后,不能忽略我们对南京大屠杀至今仍感到深深悲痛和愤怒的最主要原因,那就是日本特别是日本右翼,至今对侵华战争的暴行遮遮掩掩,力图否认。只要他们抵赖一天,只要他们不真心道歉,70年前南京大屠杀的伤口就始终无法愈合。这是一个不争的事实。

但我们也应该看到,日本政府在强大的民意(来自中国和日本双方)的压力下,也不止一次地就那场侵略战争对中国人民造成的灾难道歉了。日本历史学界也在中国历史学界的推动下,从否认占主流到承认占上风,渐渐接受了南京大屠杀这一历史事实。至于说到具体的细节,例如到底有多少人遭到屠杀,应该以科学的态度,认真研究和考证,力求实事求是。感谢中日历史学家的共同努力,日本民众也逐渐了解南京大屠杀的真相。

在掩藏历史真相上,我们无论怎么样痛斥日本都不为过,但历史不只是用来教训别人的,也应该用来教育我们自己。我们对南京大屠杀真相的“掩盖”至今有多少人知道?

其实,从1949年建国到上个世纪80年代初,中国大陆从上到下对南京大屠杀保持了集体“缄默”,研究南京大屠杀竟然成为一个学术禁区。国人鲜有知道那段历史真相。

也就是说,生在新中国长在红旗下的这几代,直到上个世纪80年代改革开放了,我们才知道了有一个南京大屠杀,才知道竟然有30万军民被日本人屠杀,才被允许追问真相,才开始在政策允许的范围内回顾和反思历史。

这难道不应该比日本人否认南京大屠杀一样让我们感到痛心和愤怒?!

正因为中国大陆上下对待历史的这种态度,使得1949年后的30年里,日本右翼借此粉饰太平、掩盖历史,而也就在这30年里,见证了南京大屠杀的人也一个个死去,各种遗迹被破坏,记忆被抹平。

每当我理直气壮地质疑日本人篡改教科书,删除侵略的内容的时候,我都忧伤地想,什么时候,有人出来向我解释:为什么我们小学和中学的教科书里找不到对南京大屠杀那段悲惨历史的记录?

更有让人不堪的是,在日本,那些制造了南京大屠杀的刽子手的灵位早在1966年就被隆重迎进了靖国神社,受到大和民族的纪念和膜拜;而我们在那场大屠杀中死去的三十万军民的灵魂却直到1985年还是孤魂野鬼?(南京大屠杀纪念馆于1985年抗战胜利四十周年时才落成)——这种对待历史的态度,难道不让我们痛心,让我们反思,让我们愤怒?但如果要直面历史、深刻反思自己,则需要巨大的勇气。



 

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2 条评论 发表在“1949年后曾一度自我模糊南京大屠杀历史”上

  1. 达摩说道:

    中国政府“不战而屈其兵”的最好方法是:一、支持民间向日本政府索赔,包括慰安妇索赔和战争受害者索赔;二、鼓励民间(特别是当年被日军占领地)建立日军侵华罪恶展览馆或抗日战役纪念馆(但是,战史一定要符实)。用实物揭露日军侵华罪行。

  2. 达摩说道:

    这篇文章写得真好!为什么1949年后30年不提南京大屠杀?是怕民众知道国民革命军在抗战中为国牺牲的真相;是怕民众知道是谁摘了“桃子”!我要转载。

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