《疯狂原始人》:启蒙幻想曲

来源:南都周刊 | 发布: | 发布时间:2013-05-20,星期一 | 阅读:1,150
图宾根木匠

柏拉图曾有过一个著名的“洞穴譬喻”,说是一群人犹如囚犯被锁在洞穴里,不能自由行动,只能直视洞壁,他们身后有一堆火在燃烧,此时有人举着雕像走过,火光将雕像投影在洞壁上,久而久之,囚犯们就会把雕像的影子当真,若有哪位囚犯挣脱锁链,回头看到火光,才会发现以前看到的只是影子并非实物,等他走出洞穴来到阳光下,刚开始更会头晕眼花……

抛开洞穴譬喻的哲学意涵不谈,《疯狂原始人》的叙述发端倒是和这个洞穴寓言的设定如出一辙。这部梦工厂动画片以一个茹毛饮血的原始人家庭为主角,这家人整晚躲藏在黑暗的洞穴里,天亮时才敢出门捕猎——主要是偷原始“鸵鸟”蛋,整个捕猎过程被表现为一场类似于美式橄榄球的滑稽打闹——一旦夕阳西下,一家六口就迅速跑回洞穴,听父亲瓜哥讲故事,叠罗汉般互相依偎着睡去。

瓜哥的故事不是乱讲的,而是把精心选择的生活桥段添油加醋的“复述”一遍,并在故事中一再强调对黑暗的恐惧,甚至会把这些情节画在岩壁上,好“恐吓”孩子们,让他们老老实实的呆在洞穴里不要乱跑,借此逃避凶猛野兽的袭击。瓜哥讲述的“睡前故事”还真颇得原始艺术的意趣,刘小枫曾在《沉重的肉身》里写到:“原始穴居人在夜色降临后,感到时间的支离破碎和空间的若有若无,有一天……一个年长的穴居人讲了一个故事……听过故事以后,穴居人心里暖和起来,明天的艰辛和困苦变得可以承受了。”这段话几乎就是《疯狂原始人》里瓜哥讲故事的真实写照,一家六口需要听故事,在故事中他们可以建立起伦理的庇护,感受到心灵的温暖。同时,瓜哥一家显然是个父系家庭,通过这些叙事行为,瓜哥强化了自己作为家长的权威,并向家庭成员一再灌输对于黑暗的恐惧——是不是像极了柏拉图在洞穴譬喻中对洞中囚犯的描述?

此时,瓜哥的大女儿小伊成为了家庭中的不安定分子,父亲的恐怖故事并不能阻吓这位青春期女孩对外界的探索渴望,一天夜里,小伊被晃动的火光吸引,跑出洞穴跟聪明英俊的小盖不打不相识,小盖预言的地质灾难不久来临,洞穴被毁,瓜哥虽不情愿,但也只能带着全家跟盖一起踏上了远征之途——后半段的《疯狂原始人》就是《冰河世纪》和《2012》的套路,瓜哥一家和盖组成了临时家庭,展开了一段面对地质大灾狂奔逃难的“人在囧途”故事。

对于瓜哥、小伊这一家子来说,盖就像一个传递文明的普罗米修斯,他教会了这家穴居人用火,“追寻光明”也成为盖传递给他们的强大理念,把他们从“黑暗洞穴”拯救到了“光明世界”,这与瓜哥一直秉承的“因黑暗而恐惧,因恐惧而躲避,因躲避而求生”的思路截然相反——必须指出的是,盖也是通过讲故事的方式强化了自己的地位,给穴居人一家灌输着自己的生存理念。在这里,叙事直接勾连着伦理,而故事的受欢迎程度也折射出盖和瓜哥权力关系的转圜。盖用火光驱散了黑暗,也彻底击碎了瓜哥先前的逻辑基础。站在现代人的视角看,盖就像是一个伟大的启蒙者,从天而降,开化了野蛮一家人,让他们逐渐有了“文明”的观念。所谓“启蒙”,在英文中常用“Enlighten”来指称,本来就有“赋予光明”的意思,这与盖的“盗火者”形象一脉相承。

当然,《疯狂原始人》不是严格的人类学电影,从某种意义上说,小伊对瓜哥的不满也可以看作是青春期女儿对老爸的叛逆,老爸趋于保守,女儿则好奇心无穷,发生矛盾在所难免。所以,《疯狂原始人》也有一个家庭伦理剧的结构,外来的盖就像是一个带有“先知”气息的招赘女婿,他给这个保守的“愚昧”家庭带来火、带来光明、带来“文明”的曙光。

总之,我们可以把盖和瓜哥-小伊家庭之间的纠葛理解为启蒙-被启蒙的关系,而梦工厂妙趣横生的讲述和美妙的画风又让我想起迪士尼经典的《幻想曲》系列,由此,也可以把《疯狂原始人》解读为一支关于启蒙的《幻想曲》吧。

(刊载于《南都周刊》2013年第15期)



 

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